По ямайским верованиям, даппи - это тень умершего человека, очень страшный и опасный дух. Даппи считаются демонами, которых можно вызвать, если бросить в могилу ром и монеты. Дыхание даппи вызывает тошноту, а от прикосновения к ним может случиться припадок.
Жители Ямайки всех социальных слоев одинаково боятся этих злых духов и с готовностью выполняют несложные ритуалы, чтобы обезопасить себя. Дабы отвадить даппи, в доме разбрызгивают кровь белых кур. Многие отказываются заходить внутрь, если эта предосторожность не была выполнена.
Даппи регулярно вредят людям. Нередко травмы, нанесенные ими, могут служить оправданием невыхода на работу. Часто даппи бьют людей по лицу. Известны случаи, когда после таких ударов развивался паралич или лицо обезображивалось. Сообщается также о людях, которых даппи приводили в состояние алкогольного или наркотического опьянения.
В 1895 году иезуитский миссионер по имени Реверенд Абрам Эмерик прибыл на Ямайку и проработал 10 лет в самом сердце гор. Ему довелось иметь личный контакт с даппи, швырявшимися камнями.
Реверенд Эмерик часто путешествовал в отдаленные миссии для распространения своей доктрины. Как-то раз, направляясь в миссию Альва, расположенную в горах Драй-Гарбор, он наткнулся на группу местных жителей, которые истерически умоляли его отказаться от дальнейшей поездки и вернуться назад. По их словам, миссионерскую школу вот уже неделю атаковывали даппи. Внутри и вокруг здания непрерывно слышался чудовищный шум. Когда жители установили круглосуточное дежурство, они стали свидетелями того, как на школу неизвестно откуда сыпались камни. Их слова подтвердил и школьный наставник. Он был убежден, что камни посылала нечеловеческая рука: ведь одним камнем невозможно разбить несколько стекол, расположенных на одном уровне.
Реверенд, несмотря на предостережения, все-таки продолжил свой путь, чтобы убедиться в правдивости этой истории. По приезде он обнаружил, что пустынное здание школы разрушено вандалами и засыпано камнями. Вокруг было спокойно, стояла какая-то странная тишина. Миссионер вошел в здание, чтобы оценить нанесенный школе ущерб. Пока он, расстроенный, оглядывался по сторонам, вокруг то тут, то там стали градом сыпаться камни. Их размер и частота падения стремительно увеличивались. Скоро Реверенд оказался под настоящим обстрелом потусторонними снарядами и вынужден был в ужасе спасаться бегством. Камнепад продолжился и за пределами здания. Миссионеру удалось найти убежище в первом попавшемся доме. Там жила семья из шести человек. Они приветливо встретили гостя, но через мгновение пожалели об этом, потому что на дом со всех сторон вдруг посыпались камни, разбивая стекла и круша отделку. Люди заметались по дому в поисках укрытия. Доведя семейство и Реверенда до полного отчаяния, камнепад внезапно прекратился. Походке, даппи получили свою долю удовольствия и успокоились.
Реверенд также рассказал, что однажды его позвали к молодой ямайской женщине, которая умирала от неизлечимой болезни. Едва он начал совершать обряд, как из-за его спины вдруг возникла рука, ударившая бедную женщину с такой силой, что ее голова свалилась с подушки. Реверенд быстро обернулся, но никого не обнаружил. Сочтя происшествие плодом своего воспаленного воображения, миссионер попытался продолжить обряд. На этот раз от удара призрачной руки женщина упала с кровати на пол. Реверенд забегал по комнате в поисках злоумышленника, но безрезультатно. Он попытался уложить женщину в постель и обнаружил, что она мертва, а в ее безжизненных глазах застыл смертельный ужас.
Жители Ямайки, судя по всему, имеют все основания бояться своих духов, многочисленные проявления активности которых трудно объяснить рационально. Островитяне научились сосуществовать с этой напастью, выработав определенные правила поведения с учетом ограниченности человеческих возможностей. |
328 
